sexta-feira, 25 de junho de 2010
segunda-feira, 21 de junho de 2010
PROGNOSTICO AVALIATIVO DA DISCIPLINA
PROGNOSTICO AVALIATIVO DA DISCIPLINA
UEMA - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO
CESSI - CENTRO DE ESTUDOS SUPERIORES DE SANTA INÊS
IDENTIFICAÇÃO:
DEPARTAMENTO: Letra e Pedagogia ÁREA: Filosofia DISCIPLINA: Filosofia
CURSO: Letra e Pedagogia
PROFESSOR: Manoel de Jesus Fernandes
PROGNOSTICO AVALIATIVO DA DISCIPLINA
1. Como você avalia a disciplina?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
2. Como você avalia a maneira que o conteúdo é explicado?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
3. Como você avalia o material didático?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
4. Como você avalia o conteúdo desenvolvido na classe?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
5. Como você avalia o seu desempenho na disciplina?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
6. Como você avalia o professor?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
7. Se você fosse o professor que nota daria para a classe?
a) 10 ( ); b) 9 ( ); c) 8 ( ); d) 7 ( ); e) 6 ( )
f) NDA ( )
8. Que nota você daria pra você?
a) 10 ( ); b) 9 ( ); c) 8 ( ); d) 7 ( ); e) 6 ( )
f) NDA ( )
9. Você como aluno, se avalia de que maneira?
a) Bom ( ); b) Regular ( ); c) Insuficiente ( );
d) Ótima ( )
10. você tem alguma facilidade para compreender a disciplina?
a) ( ) Em compreender o assunto.
b) ( ) Em assimilar o conteúdo.
c) ( ) Em entender a explicação.
d) ( ) Outra, O que?:____________________________________________________________________
________________________________________________________________________
11. Qual a sua maior dificuldade na disciplina?
a) ( ) Em compreender o assunto.
b) ( ) Em assimilar o conteúdo.
c) ( ) Em entender a explicação.
d) ( ) Outra, O que?:_______________________
__________________________________________________________________________________
12. O que você mais gostou na disciplina?
a) ( ) As aulas.
b) ( ) O conteúdo
c) ( ) As explicações
d) ( ) O assunto estudado
e) ( ) O material
f) ( ) Outro, O que?:_______________________
13. O que você menos gostou na disciplina?
a) ( ) As aulas.
b) ( ) O conteúdo
c) ( ) As explicações
d) ( ) O assunto estudado
e) ( ) O material
f) ( ) Outro, O que?:________________________
___________________________________________________________________________________________________________________________
14. O que você mais admira na disciplina?
a) ( ) Como é ministrada as aulas.
b) ( ) O conteúdo
c) ( ) As explicações
d) ( ) O assunto estudado
e) ( ) O material
f) ( ) A maneira que é abordado e desenvolvido o conteúdo
g) ( ) Outro, O que?:_______________________
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15. Que bom, que aconteceu? O que?
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16. Que pena que não aconteceu? O que?
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17. Que tal, se acontecesse? O que?
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18. O que faltou na disciplina?
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19. O que não poderia faltar na disciplina?
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20. O que foi mais surpreendente pra você?
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21. O que foi mais valioso pra você?
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22. Dê a sua opinião sobre a disciplina:
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”Deus seja louvado por sua vida” Desejo que seja feliz. Siga seus objetivos. Profº Manoel .
“O homem não pode tornar-se um verdadeiro homem senão pela Educação. Ele é aquilo que a Educação dele faz...”
(Immanuel Kant)
quinta-feira, 27 de maio de 2010
A filosofia e a ciência
Quando se dá a passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os primeiros sábios, sophos, como se diz em grego. Um deles, chamado Pitágoras (séc.VI a.C.), que também era matemático, usou pela primeira vez a palavra filosofia (philossophia), que significa "amor à sabedoria". É bom
observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos, pura razão: ela é a procura amorosa da verdade.
O trabalho filosófico é essencialmente teórico. Mas isso não significa que a filosofia esteja à margem do mundo, nem que ela constitua um corpo de doutrina ou um saber acabado, com determinado conteúdo, ou que seja um conjunto de conhecimentos estabelecidos de uma vez por todas.
Para Platão, a primeira virtude do filósofo é admirar-se. A admiração é a condição de onde deriva a capacidade de problematizar, o que marca a filosofia não como posse da verdade, mas como sua busca. Para Kant filósofo alemão do século XVIII, "não há filosofia que se possa aprender; só se pode aprender a filosofar". Isto significa que a filosofia é sobretudo uma atitude, um pensar permanente.
É um conhecimento instituinte, no sentido de que questiona o saber instituido. Portanto, a teoria do filósofo não constituium saber abstrato, O próprio tecido do seu pensar é a trama dos acontecimentos, é o cotidiano. Por isso a filosofia se encontra no seio mesmo da história. No entanto, está mergulhada no mundo e fora dele: eis o paradoxo enfrentado pelo filósofo. Isso significa que o filósoto inicia a caminhada a partir dos problemas da existência, mas precisa se afastar deles para melhor compreendê-los, retornando depois a fim de dar subsídios para as mudanças.
Na ordem do saber estipulada por Platão, o homem começa a conhecer pela forma imperfeita da opinião (doxa), depois passa ao grau mais avançado da ciência (episteme), para só então ser capaz de atingir o nível mais alto do saber filosófico.
A partir do século XVII, a revolução metodológica iniciada por Galileu promove a autonomia da ciência e o seu desligamento da filosofia. Pouco a pouco, desse período até o século XX, aparecem as chamadas ciências particulares - física, astronomia, química. biologia, psicologia, sociologia etc. -, delimitando um campo especifico de pesquisa.
Na verdade, o que estava ocorrendo era o nascimento da ciência, como a entendemos modernamente. Com a fragmentação do saber, cada ciência se ocupa de um objeto especifico: à física cabe investigar o movimento dos corpos; à biologia, a natureza dos seres vivos; à química, as transformações substanciais, e assim por diante. Além da delimitação do objeto da ciência, se acrescenta o aperfeiçoamento do método científico, fundado sobretudo na experimentação e matematização.
O confronto dos resultados e a sua verificabilídade permitem uniformidade de conclusões e, portanto, certa objetividade. As afirmações da ciência são chamadas juízos de realidade, já que de uma forma ou de outra pretendem mostrar como os
fenômenos ocorrem, quais as suas relações e, conseqüentemente, como prevê-los.
A primeira questão que nos assalta é imaginar o que resta à filosofia, se. ao longo do tempo, foi "esvaziada" do seu conteúdo pelo aparecimento das ciências particulares, tornadas independentes. Ainda mais que, no século XX, até as questões
referentes ao homem passam a reivindicar o estatuto de cientificidade, representado pela procura do método das ciências humanas.
Ora, a filosofia continua tratando da mesma realidade apropriada pelas ciências. Apenas que as ciências se especializam e observam "recortes" do real, enquanto
a filosofia jamais renuncia a considerar o seu objeto do ponto de vista da totalidade. A visão da filosofia é de conjunto, ou seja, o problema tratado nunca é examinado de modo parcial, mas sempre sob a perspectiva de conjunto, relacionando cada aspecto com os outros do contexto em que está inserido.
Se a ciência tende cada vez mais para a especialização, a filosofia, no sentido inverso, quer superar a fragmentação do real, para que o homem seja resgatado na sua integridap de e não sucumba à alienação do saber parcelado. Por isso a filosofia tem uma função de interdisciplinaridade, estabelecendo o elo entre as diversas formas do saber e do agir.
A atitude filosófica
Se essa pessoa fosse substituindo sucessivamente suas perguntas, suas afirmações por outras: “Onde há fumaça, há fogo”, ou “não saia na chuva para não ficar resfriado”, por: O que é causa? O que é efeito?; “seja objetivo ”, ou “eles são muito subjetivos”, por: O que é a objetividade? O que é a subjetividade?; “Esta casa é mais bonita do que a outra”, por: O que é “mais”? O que é “menos”? O que é o belo?
existe ilusão e por quê?
Se, em vez de falar na subjetividade dos namorados, inquirisse: O que é o amor? O que é o desejo? O que são os sentimentos? Se, em lugar de discorrer tranqüilamente sobre “maior” e “menor” ou “claro” e“escuro”, resolvesse investigar: O que é a quantidade? O que é a qualidade?
A segunda característica da atitude filosófica é positiva, isto é, uma interrogação sobre o que são as coisas, as idéias, os fatos, as situações, os comportamentos, os valores, nós mesmos. É também uma interrogação sobre o porquê disso tudo e de nós, e uma interrogação sobre como tudo isso é assim e não de outra maneira. O que é? Por que é? Como é? Essas são as indagações fundamentais da atitude filosófica.
Admiração e espanto significam: tomamos distância do nosso mundo costumeiro, através de nosso pensamento, olhando-o como se nunca o tivéssemos visto antes, como se não tivéssemos tido família, amigos, professores, livros e outros meios de comunicação que nos tivessem dito o que o mundo é; como se estivéssemos acabando de nascer para o mundo e para nós mesmos e precisássemos perguntar o que é, por que é e como é o mundo, e precisássemos perguntar também o que somos, por que somos e como somos.
valor;
A atitude filosófica inicia-se dirigindo essas indagações ao mundo que nos rodeia e às relações que mantemos com ele. Pouco a pouco, porém, descobre que essas questões se referem, afinal, à nossa capacidade de conhecer, à nossa capacidade de pensar.
A reflexão filosófica é radical porque é um movimento de volta do pensamento sobre si mesmo para conhecer-se a si mesmo, para indagar como é possível o próprio pensamento.
Não somos, porém, somente seres pensantes. Somos também seres que agem no mundo, que se relacionam com os outros seres humanos, com os animais, as plantas, as coisas, os fatos e acontecimentos, e exprimimos essas relações tanto por meio da linguagem quanto por meio de gestos e ações.
A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de perguntas ou questões:
1. Por que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos e fazemos o que fazemos? Isto é, quais os motivos, as razões e as causas para pensarmos o que pensamos, dizermos o que dizemos, fazermos o que fazemos?
2. O que queremos pensar quando pensamos, o que queremos dizer quando falamos, o que queremos fazer quando agimos? Isto é, qual é o conteúdo ou o
sentido do que pensamos, dizemos ou fazemos?
3. Para que pensamos o que pensamos, dizemos o que dizemos, fazemos o que fazemos? Isto é, qual é a intenção ou a finalidade do que pensamos, dizemos e fazemos?Essas três questões podem ser resumidas em: O que é pensar, falar e agir? E elas pressupõem a seguinte pergunta: Nossas crenças cotidianas são ou não um saber verdadeiro, um conhecimento?
Como vimos, a atitude filosófica inicia-se indagando: O que é? Como é? Por que é?, dirigindo-se ao mundo que nos rodeia e aos seres humanos que nele vivem e com ele se relacionam. São perguntas sobre a essência, a significação ou a estrutura e a origem de todas as coisas. Já a reflexão filosófica indaga: Por quê?, O quê?, Para quê?, dirigindo-se ao pensamento, aos seres humanos no ato da reflexão. São perguntas sobre a capacidade e a finalidade humanas para conhecer e agir.
quarta-feira, 26 de maio de 2010
O DESABROCHAR DA PSICOLOGIA CIENTÍFICA
PSICOLOGIA CIENTÍFICA
Os pioneiros e o pai da psicologia científica
sua paternidade. São eles: Fechner e Wundt. O nome de Fechner está
relacionado com a publicação de sua obra "Elementos de Psicofísica"
publicada em 1860. O de Wundt está ligado à publicação de seu livro
Elementos de Psicologia Fisiológica, em 1864, e à criação do primeiro
laboratório psicológico, em Leipzig, Alemanha, em 1879. Considerando
qualquer uma dessas datas, o certo é que foi, na segunda metade do século
XIX e na Alemanha, que veio à luz essa nova ciência. Isso não quer dizer que
outros países não participaram do acontecimento. Já foi visto que, tanto na
França como na Inglaterra, essa ciência estava bem representada e, sem
dúvida, esses países colaboraram muito na efetivação desse fato. Os Estados
Unidos, na época, davam os primeiros passos na conquista desses
conhecimentos, com William James em Harvard.
Gustav Theodor Fechner (1801-1887), Alemão. Como foi dito acima, sua
obra Elementos de Psicofísica foi um marco na história da psicologia. O ponto
central de suas preocupações e de sua obra era encontrar a relação existente
entre mente x corpo, físico x psíquico. Adota a idéia do paralelismo,
considerando mente x corpo como sendo duas faces da mesma moeda.
Fechner demonstra que existe uma ligação entre esses dois mundos e é uma
relação matemática, quantitativa. Para chegar a essa conclusão, fez diversas
experiências, testando os processos psicológicos com os métodos das ciências
exatas. Achava que as sensações só poderiam ser testadas através dos
estímulos. Ao modificar um estímulo, aumentando-o ou diminuindo-o, este iria
modificar, mais ou menos, as sensações (relação matemática). Aí estaria a
chave das relações e da unidade pente x corpo. Dessas experiências,
nasceram os métodos psicofísicos, experimentais e quantitativos que
constituíram a sua maior e mais importante contribuição para a história do
desenvolvimento da nova ciência. Foi uma contribuição metodológica. Tais
métodos constituem, ainda hoje, os melhores instrumentos de pesquisa
psicológica e, por isso, pode ser considerado o precursor da psicometria.
Fechner era físico, filósofo e místico. Lutou contra o materialismo e era a
favor do espiritualismo. Tinha a preocupação com Deus e a alma.
Wilhelm Wundt2 (1832-1920). A vida de Wundt e a história da psicologia
foram marcadas pela publicação do livro Elementos de Psicologia Fisiológica e
pela fundação, em Leipzig, do laboratório para pesquisas psicológicas. A
afirmação da psicologia, como ciência autônoma e experimental, liga-se a
esses dois fatos e dão a Wundt a sua paternidade.
Com a publicação do livro Elementos de Psicologia Fisiológica, em 1864,
Wundt reúne, num tronco, as raízes ou tendências científicas e filosóficas da
psicologia que haviam surgido até então. Ficando de fora algumas tendências
isoladas, que foram analisadas no capítulo anterior. Wundt não só reúne, mas
classifica e agrupa os elementos da vida mental, determina o seu objeto e
objetivo, enuncia os seus princípios e os seus problemas, estabelece os
métodos de estudo, enfim, estrutura e normatiza a psicologia. Com isso, dá-lhe,
também, uma nova definição. A psicologia deixa de ser o estudo da vida mental
e da alma e passa a ser o estudo da consciência ou dos fatos conscientes.
Assim estruturada e sistematizada, a psicologia passa a ser uma ciência
autõnoma, não mais um apêndice da filosofia ou da fisiologia.
A fundação do laboratório para pesquisas psicológicas, em 1879, veio
complementar e testar tudo aquilo que já havia sido dito no seu livro. O grande
desafio e principal objetivo era o de estudar os processos mentais através dos
métodos experimentais e quantitativos que eram pertinentes às outras ciências,
mostrando, nessa sua preferência, a influência da raiz ou fonte científica. Os
métodos constituíam o fundamento do seu trabalho. Utilizou a observação, a
experimentação e a quantificação sem, no entanto, desprezar a introspecção.
Limitava a experimentação ao estudo dos conteúdos experimentais básicos,
tais como a sensação e a associação. Como a experimentação inclui a
introspecção, ou seja, aspectos subjetivos, não poderia ser utilizada para os
estudos dos processos mentais mais elevados como o pensamento, criações
artísticas, personalidade, etc. Achava que esses só poderiam ser estudados
através dos produtos sociais e culturais, tais como a linguagem, a arte, os
costumes, as leis, para o que se utilizaria o método histórico e o da
observação. Com isso, se poderia descobrir a natureza dos processos mentais
que geraram aqueles produtos.
Era um elementista. Analisava os compostos e complexos conscientes a
partir dos elementos ou unidades: sensação e sentimentos. Era, também, um
associacionista. No entanto, o resultado das associações não se restringia à
soma das características dos elementos. Para Wundt, a mente executa uma
síntese criadora que John Stuart Mill denominou de química mental. Essa
química mental se processa através da associação que se realiza de três
formas. Pela fusão, onde os elementos combinados aparecem sempre juntos,
como é o caso de uma nota musical dentro de uma música. Pela assimilação,
que é, também, uma combinação de elementos em que nem todos estão
presentes no consciente. Quando se vê uma casa, por exemplo, podem não
estar presentes, na consciência, as figuras que compõem aquela casa
(triângulo, retângulo, quadrado). Como na fusão, essa combinação gera um
produto novo que não é o resultado da simples soma dos elementos. A casa
não é a soma das figuras, ela é um elemento novo. A terceira forma é a
chamada complicação, em que se reúnem elementos de diferentes
modalidades e sentidos: a noção de sabor inclui a de gosto, cheiro e
temperatura.
O materialismo científico também esteve presente no sistema
wunditiano, ao buscar a relação entre os fenômenos psíquicos e fisiológicos,
entre a mente x corpo. A solução, no seu entender, encontrava-se no
paralelismo psicofísico. Isto é, uma mesma causa ou lei causal opera tanto na
esfera dos fenômenos psíquicos, como na dos físicos. Os processos mentais e
os processos corporais e fisiológicos decorrem, paralelamente, sem
interferência mútua.
segunda-feira, 24 de maio de 2010
O ESTUDO DO COMPORTAMENTO - BEHAVIORISMO
Watson, em artigo publicado em 1913, que apresentava o título
“Psicologia: como os behavioristas a vêem”. O termo inglês behavior
significa “comportamento”; por isso, para denominar essa tendência
teórica, usamos Behaviorismo — e, também, Comportamentalismo,
Teoria Comportamental, Análise Experimental do Comportamento,
Análise do Comportamento.
Watson, postulando o comportamento como objeto da Psicologia,
dava a esta ciência a consistência que os psicólogos da época vinham
buscando — um objeto observável, mensurável, cujos experimentos
poderiam ser reproduzidos em diferentes condições e sujeitos. Essas
características foram importantes para que a Psicologia alcançasse o
status de ciência, rompendo definitivamente com a sua tradição filosófica.
Watson também defendia uma perspectiva funcionalista para a
Psicologia, isto é, o comportamento deveria ser estudado como função
de certas variáveis do meio. Certos estímulos levam o organismo a dar
determinadas respostas e isso ocorre porque os organismos se ajustam
1 Os autores agradecem à Profª Drª Maria Amália Andery, do Laboratório de Psicologia Experimental da
Faculdade de Psicologia da PUC-SP, a contribuição na revisão deste capítulo.
aos seus ambientes por meio de equipamentos hereditários e pela
formação de hábitos. Watson buscava a construção de uma Psicologia
sem alma e sem mente, livre de conceitos mentalistas e de métodos
subjetivos, e que tivesse a capacidade de prever e controlar.
Apesar de colocar o “comportamento” como objeto da Psicologia, o
Behaviorismo foi, desde Watson, modificando o sentido desse termo.
Hoje, não se entende comportamento como uma [pg. 45] ação isolada
de um sujeito, mas, sim, como uma interação entre aquilo que o sujeito
faz e o ambiente onde o seu “fazer” acontece. Portanto, o Behaviorismo
dedica-se ao estudo das interações entre o indivíduo e o ambiente, entre
as ações do indivíduo (suas respostas) e o ambiente (as estimulações).
Os psicólogos desta abordagem chegaram aos termos “resposta” e
“estímulo” para se referirem àquilo que o organismo faz e às variáveis
ambientais que interagem com o sujeito. Para explicar a adoção desses
termos, duas razões podem ser apontadas: uma metodológica e outra
histórica.
A razão metodológica deve-se ao fato de que os analistas
experimentais do comportamento tomaram, como modo preferencial de
investigação, um método experimental e analítico.
Com isso, os experimentadores sentiram a necessidade de dividir
o objeto para efeito de investigação, chegando a unidades de análise.
A razão histórica refere-se aos termos escolhidos e
popularizados, que foram mantidos posteriormente por outros estudiosos
do comportamento, devido ao seu uso generalizado.
Comportamento, entendido como interação indivíduo-ambiente, é a
unidade básica de descrição e o ponto de partida para uma ciência do
comportamento. O homem começa a ser estudado a partir de sua
interação com o ambiente, sendo tomado como produto e produtor
dessas interações.
A ANÁLISE
EXPERIMENTAL DO COMPORTAMENTO
O mais importante dos behavioristas que sucedem Watson é B. F.
Skinner (1904-1990).
O Behaviorismo de Skinner tem influenciado muitos psicólogos
americanos e de vários países onde a Psicologia americana tem grande
penetração, como o Brasil. Esta linha de estudo ficou conhecida por
Behaviorismo radical, termo cunhado pelo próprio Skinner, em 1945,
para designar uma filosofia da Ciência do Comportamento (que ele se
propôs defender) por meio da análise experimental do comportamento.
A base da corrente skinneriana está na formulação do
comportamento operante. Para desenvolver este conceito,
retrocederemos um pouco na história do Behaviorismo, introduzindo as
noções de comportamento reflexo ou respondente, para então
chegarmos ao comportamento operante. Vamos lá. [pg. 46]
O COMPORTAMENTO RESPONDENTE
O comportamento reflexo ou
respondente é o que usualmente chamamos
de “não-voluntário” e inclui as respostas que
são eliciadas (“produzidas”) por estímulos
antecedentes do ambiente. Como exemplo,
podemos citar a contração das pupilas quando uma luz forte incide sobre
os olhos, a salivação provocada por uma gota de limão colocada na
ponta da língua, o arrepio da pele quando um ar frio nos atinge, as
famosas “lágrimas de cebola” etc.
Esses comportamentos reflexos ou respondentes são interações
estímulo-resposta (ambiente-sujeito) incondicionadas, nas quais certos
eventos ambientais confiavelmente eliciam certas respostas do
organismo que independem de “aprendizagem”. Mas interações desse
tipo também podem ser provocadas por estímulos que, originalmente,
não eliciavam respostas em determinado organismo. Quando tais
estímulos são temporalmente pareados com estímulos eliciadores
podem, em certas condições, eliciar respostas semelhantes às destes. A
essas novas interações chamamos também de reflexos, que agora são
condicionados devido a uma história de pareamento, o qual levou o
organismo a responder a estímulos que antes não respondia. Para deixar
isso mais claro, vamos a um exemplo: suponha que, numa sala
aquecida, sua mão direita seja mergulhada numa vasilha de água
gelada. A temperatura da mão cairá rapidamente devido ao encolhimento
ou constrição dos vasos sangüíneos, caracterizando o comportamento
como respondente. Esse comportamento será acompanhado de uma
modificação semelhante, e mais facilmente mensurável, na mão
esquerda, onde a constrição vascular também será induzida. Suponha,
agora, que a sua mão direita seja mergulhada na água gelada um certo
número de vezes, em intervalos de três ou quatro minutos, e que você
ouça uma campainha pouco antes de cada imersão. Lá pelo vigésimo
pareamento do som da campainha com a água fria, a mudança de
temperatura nas mãos poderá ser eliciada apenas pelo som, isto é, sem
necessidade de imergir uma das mãos2.
Neste exemplo de condicionamento respondente, a queda da
temperatura da mão, eliciada pela água fria, é uma resposta
incondicionada, enquanto a queda da temperatura, eliciada pelo som, é
uma resposta condicionada (aprendida): a água é um estímulo
incondicionado, e o som, um estímulo condicionado. [pg. 47]
No início dos anos 30, na Universidade de Harvard (Estados
Unidos), Skinner começou o estudo do comportamento justamente pelo
comportamento respondente, que se tornara a unidade básica de
análise, ou seja, o fundamento para a descrição das interações indivíduoambiente.
O desenvolvimento de seu trabalho levou-o a teorizar sobre
um outro tipo de relação do indivíduo com seu ambiente, a qual viria a
ser nova unidade de análise de sua ciência: o comportamento
2 F. S. Keller. Aprendizagem: teoria do reforço, p. 12-3.
operante. Esse tipo de comportamento caracteriza a maioria de nossas
interações com o ambiente.
O COMPORTAMENTO OPERANTE
O comportamento operante abrange um leque amplo da atividade
humana — dos comportamentos do bebê de balbuciar, de agarrar
objetos e de olhar os enfeites do berço aos mais sofisticados,
apresentados pelo adulto. Como nos diz Keller, o comportamento
operante
“inclui todos os movimentos de um organismo dos quais se possa dizer que, em
algum momento, têm efeito sobre ou fazem algo ao mundo em redor. O comportamento
operante opera sobre o mundo, por assim dizer, quer direta, quer indiretamente”3.
A leitura que você está fazendo
deste livro é um exemplo de
comportamento operante, assim como
escrever uma carta, chamar o táxi com
um gesto de mão, tocar um instrumento
etc.
Para exemplificarmos melhor os
conceitos apresentados até aqui, vamos
relembrar um conhecido experimento
feito com ratos de laboratório. Vale
informar que animais como ratos,
pombos e macacos — para citar alguns
— foram utilizados pelos analistas
experimentais do comportamento (inclusive Skinner) para verificar como
as variações no ambiente interferiam nos comportamentos. Tais
experimentos permitiram-lhes fazer afirmações sobre o que chamaram
de leis comportamentais.
Um ratinho, ao sentir sede em seu habitat, certamente manifesta
3 3. F. S. Keller. Op. cit. p. 10.
Tocar um instrumento é um exemplo de
um comportamento operante que tem
efeito sobre o mundo
algum comportamento que lhe permita satisfazer a sua necessidade
orgânica. Esse comportamento foi aprendido por ele e se mantém pelo
efeito proporcionado: saciar a sede. Assim, se deixarmos [pg. 48] um
ratinho privado de água durante 24 horas, ele certamente apresentará o
comportamento de beber água no momento em que tiver sede. Sabendo
disso, os pesquisadores da época decidiram simular esta situação em
laboratório sob condições especiais de controle, o que os levou à
formulação de uma lei comportamental.
Um ratinho foi
colocado na “caixa de
Skinner” — um recipiente
fechado no qual
encontrava apenas uma
barra. Esta barra, ao ser
pressionada por ele,
acionava um mecanismo
(camuflado) que lhe
permitia obter uma gotinha
de água, que chegava à caixa por meio de uma pequena haste.
Que resposta esperava-se do ratinho? — Que pressionasse a
barra. Como isso ocorreu pela primeira vez? — Por acaso. Durante a
exploração da caixa, o ratinho pressionou a barra acidentalmente, o que
lhe trouxe, pela primeira vez, uma gotinha de água, que, devido à sede,
fora rapidamente consumida. Por ter obtido água ao encostar na barra
quando sentia sede, constatou-se a alta probabilidade de que, estando
em situação semelhante, o ratinho a pressionasse novamente.
Neste caso de comportamento operante, o que propicia a
aprendizagem dos comportamentos é a ação do organismo sobre o meio
e o efeito dela resultante — a satisfação de alguma necessidade, ou
seja, a aprendizagem está na relação entre uma ação e seu efeito.
Este comportamento operante pode ser representado da seguinte
maneira: R —. S, em que R é a resposta (pressionar a barra) e S (do
O ratinho, por acaso, pressiona a barra e recebe a gota
d’água. Inicia-se o processo de aprendizagem.
inglês stimuli) o estímulo reforçador (a água), que tanto interessa ao
organismo; a flecha significa “levar a”.
Esse estímulo reforçador é chamado de reforço. O termo
“estímulo” foi mantido da relação R-S do comportamento respondente
para designar-lhe a responsabilidade pela ação, apesar de ela ocorrer
após a manifestação do comportamento. O comportamento operante
refere-se à interação sujeito-ambiente. Nessa interação, chama-se de
relação fundamental à relação entre a ação do indivíduo (a emissão da
resposta) e as conseqüências. É considerada fundamental porque o
organismo se comporta (emitindo esta ou [pg. 49] aquela resposta), sua
ação produz uma alteração ambiental (uma conseqüência) que, por sua
vez, retroage sobre o sujeito, alterando a probabilidade futura de
ocorrência. Assim, agimos ou operamos sobre o mundo em função das
conseqüências criadas pela nossa ação. As conseqüências da resposta
são as variáveis de controle mais relevantes.
Pense no aprendizado de um instrumento: nós o tocamos para
ouvir seu som harmonioso. Há outros exemplos: podemos dançar para
estar próximo do corpo do outro, mexer com uma garota para receber
seu olhar, abrir uma janela para entrar a luz etc.
REFORÇAMENTO
Chamamos de reforço a toda conseqüência que, seguindo uma
resposta, altera a probabilidade futura de ocorrência dessa resposta.
O reforço pode ser positivo ou negativo.
O reforço positivo é todo evento que aumenta a probabilidade
futura da resposta que o produz.
O reforço negativo é todo evento que aumenta a probabilidade
futura da resposta que o remove ou atenua.
Assim, poderíamos voltar à nossa “caixa de Skinner” que, no
experimento anterior, oferecia uma gota de água ao ratinho sempre que
encostasse na barra. Agora, ao ser colocado na caixa, ele recebe
choques do assoalho. Após várias tentativas de evitar os choques, o
ratinho chega à barra e, ao pressioná-la acidentalmente, os choques
cessam. Com isso, as respostas de pressão à barra tenderão a aumentar
de freqüência. Chama-se de reforçamento negativo ao processo de
fortalecimento dessa classe de respostas (pressão à barra), isto é, a
remoção de um estímulo aversivo controla a emissão da resposta. É
condicionamento por se tratar de aprendizagem, e também reforçamento,
porque um comportamento é apresentado e aumentado em sua
freqüência ao alcançar o efeito desejado.
O reforçamento positivo oferece alguma coisa ao organismo (gotas
de água com a pressão da barra, por exemplo); o negativo permite a
retirada de algo indesejável (os choques do último exemplo).
Não se pode, a priori, definir um evento como reforçador. A função
reforçadora de um evento ambiental qualquer só é definida por sua
função sobre o comportamento do indivíduo. [pg. 50]
Entretanto, alguns eventos tendem a ser reforçadores para toda
uma espécie, como, por exemplo, água, alimento e afeto. Esses são
denominados reforços primários. Os reforços secundários, ao
contrário, são aqueles que adquiriram a função quando pareados
temporalmente com os primários. Alguns destes reforçadores
secundários, quando emparelhados com muitos outros, tornam-se
reforçadores generalizados, como o dinheiro e a aprovação social.
No reforçamento negativo, dois processos importantes merecem
destaque: a esquiva e a fuga.
A esquiva é um processo no qual os estímulos aversivos
condicionados e incondicionados estão separados por um intervalo de
tempo apreciável, permitindo que o indivíduo execute um comportamento
que previna a ocorrência ou reduza a magnitude do segundo estímulo.
Você, com certeza, sabe que o raio (primeiro estímulo) precede à
trovoada (segundo estímulo), que o chiado precede ao estouro dos
rojões, que o som do “motorzinho” usado pelo dentista precede à dor no
dente. Estes estímulos são aversivos, mas os primeiros nos possibilitam
evitar ou reduzir a
magnitude dos
seguintes, ou seja,
tapamos os ouvidos
para evitar o estouro
dos trovões ou
desviamos o rosto da
broca usada pelo
dentista. Por que isso
acontece?
Quando os
estímulos ocorrem nessa ordem, o primeiro torna-se um reforçador
negativo condicionado (aprendido) e a ação que o reduz é reforçada pelo
condicionamento operante. As ocorrências passadas de reforçadores
negativos condicionados são responsáveis pela probabilidade da
resposta de esquiva.
No processo de esquiva, após o estímulo condicionado, o indivíduo
apresenta um comportamento que é reforçado pela necessidade de
reduzir ou evitar o segundo estímulo, que também é aversivo, ou seja,
após a visão do raio, o indivíduo manifesta um comportamento (tapar os
ouvidos), que é reforçado pela necessidade de reduzir o segundo
estímulo (o barulho do trovão) — igualmente aversivo. [pg. 51]
Outro processo semelhante é o de fuga. Neste caso, o
comportamento reforçado é aquele que termina com um estímulo
aversivo já em andamento.
A diferença é sutil. Se posso colocar as mãos nos ouvidos para
não escutar o estrondo do rojão, este comportamento é de esquiva, pois
estou evitando o segundo estímulo antes que ele aconteça. Mas, se os
rojões começam a pipocar e só depois apresento um comportamento
para evitar o barulho que incomoda, seja fechando a porta, seja indo
embora ou mesmo tapando os ouvidos, pode-se falar em fuga. Ambos
reduzem ou evitam os estímulos aversivos, mas em processos
Ao ouvirmos o som do “motorzinho” usado pelo dentista,
antecipamos a dor. Desviar o rosto é esquivar-se dela.
diferentes. No caso da esquiva, há um estímulo condicionado que
antecede o estímulo incondicionado e me possibilita a emissão do
comportamento de esquiva. Uma esquiva bem-sucedida impede a
ocorrência do estímulo incondicionado. No caso da fuga, só há um
estímulo aversivo incondicionado que, quando apresentado, será evitado
pelo comportamento de fuga. Neste segundo caso, não se evita o
estímulo aversivo, mas se foge dele depois de iniciado.
EXTINÇÃO
Outros processos foram sendo formulados pela Análise
Experimental do Comportamento. Um deles é o da extinção.
A extinção é um procedimento no qual uma resposta deixa
abruptamente de ser reforçada. Como conseqüência, a resposta
diminuirá de freqüência e até mesmo poderá deixar de ser emitida. O
tempo necessário para que a resposta deixe de ser emitida dependerá
da história e do valor do reforço envolvido.
Assim, quando uma menina, que estávamos paquerando, deixa de
nos olhar e passa a nos ignorar, nossas “investidas” tenderão a
desaparecer.
PUNIÇÃO
A punição é outro procedimento importante que envolve a
conseqüenciação de uma resposta quando há apresentação de um
estímulo aversivo ou remoção de um reforçador positivo presente.
Os dados de pesquisas mostram que a supressão do
comportamento punido só é definitiva se a punição for extremamente
intensa, isto porque as razões que levaram à ação — que se pune — não
são alteradas cora a punição.
Punir ações leva à supressão temporária da resposta sem,
contudo, alterar a motivação. [pg. 52]
Por causa de resultados como estes, os behavioristas têm
debatido a validade do procedimento da punição como forma de reduzir a
freqüência de certas respostas. As práticas punitivas correntes na
Educação foram questionadas pelo Behaviorismo — obrigava-se o aluno
a ajoelhar-se no milho, a fazer inúmeras cópias de um mesmo texto, a
receber “reguadas”, a ficar isolado etc. Os behavioristas, respaldados por
crítica feita por Skinner e outros autores, propuseram a substituição
definitiva das práticas punitivas por procedimentos de instalação de
comportamentos desejáveis. Esse princípio pode ser aplicado no
cotidiano e em todos os espaços em que se trabalhe para instalar
comportamentos desejados. O trânsito é um excelente exemplo. Apesar
das punições aplicadas a motoristas e pedestres na maior parte das
infrações cometidas no trânsito, tais punições não os têm motivado a
adotar um comportamento considerado adequado para o trânsito. Em
vez de adotarem novos comportamentos, tornaram-se especialistas na
esquiva e na fuga.
CONTROLE DE ESTÍMULOS
Tem sido polêmica a discussão sobre a natureza ou a extensão do
controle que o ambiente exerce sobre nós, mas não há como negar que
há algum controle. Assumir a existência desse controle e estudá-la
permite maior entendimento dos meios pelos quais os estímulos agem.
Assim, quando a
freqüência ou a forma
da resposta é diferente
sob estímulos
diferentes, diz-se que o
comportamento está
sob o controle de
estímulos. Se o
motorista pára ou
acelera o ônibus no
cruzamento de ruas Discriminação de estímulos: resposta diferenciada ao verde ou
ao vermelho do semáforo.
onde há semáforo que ora está verde, ora vermelho, sabemos que o
comportamento de dirigir está sob o controle de estímulos.
Dois importantes processos devem ser apresentados:
discriminação e generalização. [pg. 53]
DISCRIMINAÇÃO
Diz-se que se desenvolveu uma discriminação de estímulos
quando uma resposta se mantém na presença de um estímulo, mas
sofre certo grau de extinção na presença de outro. Isto é, um estímulo
adquire a possibilidade de ser conhecido como discriminativo da situação
reforçadora. Sempre que ele for apresentado e a resposta emitida,
haverá reforço. Assim, nosso motorista de ônibus vai parar o veículo
quando o semáforo estiver vermelho, ou melhor, esperamos que, para
ele, o semáforo vermelho tenha se tornado um estímulo discriminativo
para a emissão do comportamento de parar.
Poderíamos refletir, também, sobre o aprendizado social. Por
exemplo: existem normas e regras de conduta para festas —
cumprimentar os presentes, ser gentil, procurar manter diálogo com as
pessoas, agradecer e elogiar a dona da casa etc. No entanto, as festas
podem ser diferentes: informais ou pomposas, dependendo de onde, de
como e de quem as organiza. Somos, então, capazes de discriminar
esses diferentes estímulos e de nos comportarmos de maneira diferente
em cada situação.
GENERALIZAÇÃO
Na generalização de estímulos, um estímulo adquire controle
sobre uma resposta devido ao reforço na presença de um estímulo
similar, mas diferente. Freqüentemente, a generalização depende de
elementos comuns a dois ou mais estímulos. Poderíamos aqui brincar
com as cores do semáforo: se fossem rosa e vermelho, correríamos o
risco dos motoristas acelerarem seus veículos no semáforo vermelho,
pois poderiam generalizar os estímulos. Mas isso não acontece com o
verde e com o vermelho, que são cores muito distintas e, além disso,
estão situadas em extremidades opostas do semáforo — o vermelho, na
superior, e o verde, na inferior, permitindo a discriminação dos estímulos.
Na generalização, portanto, respondemos de forma semelhante a
um conjunto de estímulos percebidos como semelhantes.
Esse princípio da generalização é fundamental quando pensamos
na aprendizagem escolar. Nós aprendemos na escola alguns conceitos
básicos, como fazer contas e escrever. Graças à generalização,
podemos transferir esses aprendizados para diferentes situações, como
dar ou receber troco, escrever uma carta para a namorada distante,
aplicar conceitos da Física para consertar aparelhos eletrodomésticos
etc.
Na vida cotidiana, também aprendemos a nos comportar em
diferentes situações sociais, dada a nossa capacidade de generalização
no aprendizado de regras e normas sociais. [pg. 54]
BEHAVIORISMO: SUA APLICAÇÃO
Uma área de aplicação dos conceitos apresentados tem sido a
Educação (veja capítulo 17). São conhecidos os métodos de ensino
programado, o controle e a organização das situações de aprendizagem,
bem como a elaboração de uma tecnologia de ensino.
Entretanto, outras áreas também têm recebido a contribuição das
técnicas e conceitos desenvolvidos pelo Behaviorismo, como a de
treinamento de empresas, a clínica psicológica, o trabalho educativo de
crianças excepcionais, a publicidade e outras mais. No Brasil, talvez a
área clínica seja, hoje, a que mais utiliza os conhecimentos do
Behaviorismo.
Na verdade, a Análise Experimental do Comportamento pode nos
auxiliar a descrever nossos comportamentos em qualquer situação,
ajudando-nos a modificá-los.
segunda-feira, 17 de maio de 2010
A PSICOLOGIA CIENTÍFICA
A PSICOLOGIA CIENTÍFICA
O berço da Psicologia moderna foi a Alemanha do final do século19. Wundt, Weber e Fechner trabalharam juntos na Universidade de Leipzig. Seguiram para aquele país muitos estudiosos dessa nova ciência, como o inglês Edward B. Titchner e o americano William James. Seu status de ciência é obtido à medida que se “liberta” da Filosofia, que marcou sua história até aqui, e atrai novos estudiosos e pesquisadores, que, sob os novos padrões de produção de conhecimento, passam a:
• definir seu objeto de estudo (o comportamento, a vida psíquica, a consciência);
• delimitar seu campo de estudo, diferenciando-o de outras áreas de conhecimento, como a Filosofia e a Fisiologia;
• formular métodos de estudo desse objeto;
• formular teorias enquanto um corpo consistente de conhecimentos na área.
Essas teorias devem obedecer aos critérios básicos da metodologia científica, isto é, deve-se buscar a neutralidade do
conhecimento científico, os dados devem ser passíveis de comprovação, e o conhecimento deve ser cumulativo e servir de ponto de partida para outros experimentos e pesquisas na área.
Os pioneiros da Psicologia procuraram, dentro das possibilidades, atingir tais critérios e formular teorias. Entretanto os conhecimentos produzidos inicialmente caracterizaram-se, muito mais, como postura metodológica que norteava a pesquisa e a construção teórica.
Embora a Psicologia científica tenha nascido na Alemanha, é nos Estados Unidos que ela encontra campo para um rápido crescimento, resultado do grande avanço econômico que colocou os Estados Unidos na vanguarda do sistema capitalista. É ali que surgem as primeiras abordagens ou escolas em Psicologia, as quais deram origem à inúmeras teorias que existem atualmente. Essas abordagens são: o
Funcionalismo,de William James (1842-1910), o Estruturalismo, de Edward Titchner (1867-1927) e o Associacionismo, de Edward L. Thorndike (1874-1949).O FUNCIONALISMO
O Funcionalismo é considerado como a primeira sistematizaçã genuinamente americana de conhecimentos em Psicologia. Uma sociedade que exigia o pragmatismo para seu desenvolvimento econômico acaba por exigir dos cientistas americanos o mesmo espírito.
Desse modo, para a escola funcionalista de W. James, importa responder “o que fazem os homens” e “por que o fazem”. Para respondera isto, W. James elege a consciência como o centro de suas preocupações e busca a compreensão de seu funcionamento, na medida em que o homem a usa para adaptar-se ao meio.
O ESTRUTURALISMO
O Estruturalismo está preocupado com a compreensão do mesmo fenômeno que o Funcionalismo: a consciência. Mas,diferentemente de W. James, Titchner irá estudá-la em seus aspectos estruturais, isto é, os estados elementares da consciência como estruturas do sistema nervoso central. Esta escola foi inaugurada por Wundt, mas foi Titchner, seguidor de Wundt, quem usou o termoestruturalismo pela primeira vez, no sentido de diferenciá-la do Funcionalismo. O método de observação de Titchner, assim como o de Wundt, é o introspeccionismo, e os conhecimentos psicológicosproduzidos são eminentemente experimentais, isto é, produzidos a partir do laboratório.
O ASSOCIACIONISMO
O principal representante do Associacionismo é Edward L.
Thorndike, e sua importância está em ter sido o formulador de uma primeira teoria de aprendizagem na Psicologia. Sua produção de conhecimentos pautava-se por uma visão de utilidade desteconhecimento, muito mais do que por questões filosóficas que perpassam a Psicologia.
O termo associacionismo origina-se da concepção de que a aprendizagem se dá por um processo de associação das idéias — das mais simples às mais complexas. Assim, para aprender um conteúdocomplexo, a pessoa precisaria primeiro aprender as idéias mais simples, que estariam associadas àquele conteúdo.Thorndike formulou a Lei do Efeito, que seria de grande utilidade para a Psicologia Comportamentalista. De acordo com essa lei, todo
comportamento de um organismo vivo (um homem, um pombo, um rato etc.) tende a se repetir, se nós recompensarmos (efeito) o organismo assim que este emitir o comportamento. Por outro lado, o comportamento tenderá a não acontecer, se o organismo for castigado (efeito) após sua ocorrência. E, pela Lei do Efeito, o organismo irá associar essas
situações com outras semelhantes. Por exemplo, se, ao apertarmos um dos botões do rádio, formos “premiados” com música, em outras oportunidades apertaremos o mesmo botão, bem como generalizaremos essa aprendizagem para outros aparelhos, como toca-discos, gravadores etc.
AS PRINCIPAIS TEORIAS
DA PSICOLOGIA NO SÉCULO 20
A Psicologia enquanto um ramo da Filosofia estudava a alma. A Psicologia científica nasce quando, de acordo com os padrões de ciência do século 19, Wundt preconiza a Psicologia “sem alma”. O conhecimento tido como científico passa então a ser aquele produzido em laboratórios, com o uso de instrumentos de observação e medição. Se antes a Psicologia estava subordinada à Filosofia, a partir daquele século ela passa a ligar-se a especialidades da Medicina, que assumira, antes daPsicologia, o método de investigação das ciências naturais como critério rigoroso de construção do conhecimento.
Essa Psicologia científica, que se constituiu de três escolas — Associacionismo, Estruturalismo e Funcionalismo —, foi substituída, no século 20, por novas teorias.
As três mais importantes tendências teóricas da Psicologia neste século são consideradas por inúmeros autores como sendo o Behaviorismo ou Teoria (S-R) (do inglês Stimuli-Respond — Estímulo - Resposta), a Gestalt e a Psicanálise.
•O Behaviorismo,que nasce com Watson e tem um desenvolvimento grande nos Estados Unidos, em função de suas aplicações práticas,tornou-se importante por ter definido o fato psicológico, de modo concreto, a partir da noção de comportamento (behavior).
• A Gestalt, que tem seu berço na Europa, surge como uma negação da fragmentação das ações e processos humanos, realizada pelas tendências da Psicologia científica do século 19, postulando a necessidade de se compreender o homem como uma totalidade. A Gestalt é a tendência teórica mais ligada à Filosofia.
• A Psicanálise, que nasce com Freud, na Áustria, a partir da prática médica, recupera para a Psicologia a importância da afetividade e postula o inconsciente como objeto de estudo, quebrando a tradição da Psicologia como ciência da consciência e da razão.
quinta-feira, 13 de maio de 2010
PEDOFILIA
O Brasil em 2009 se empenhou no combate a PEDOFILIA DIZ MAGNO MALTA |
29-Dez-2009 | ||
A CPI da Pedofilia que tem como presidente o senador Magno Malta (PR-ES) cumpriu uma maratona de atividades em 2009. Até o momento foram realizadas 61 reuniões ordinárias, 103 depoimentos, 18 diligências em vários estados, 393 requerimentos, além de 11 projetos de lei apresentados e aprovados pelo Plenário, destinados à proteção de crianças e adolescentes. Diversas audiências públicas foram feitas em vários estados brasileiros e autoridades especialistas no assunto foram consultadas no Brasil e no exterior. Segundo Magno Malta (PR-ES), muitas famílias que tiveram casos de abusos de crianças e adolescentes perderam o medo de se expressar e denunciar. Só de denúncias recebidas foram mais 900 somente no âmbito da CPI excluindo os serviços Disque 100, disque denúncia, Polícia Federal e outros órgãos federais, estaduais e municipais. Ao todo a CPI fez 200 depoimentos de vítimas. A CPI da Pedofilia que tem como presidente o senador Magno Malta (PR-ES) cumpriu uma maratona de atividades em 2009. Até o momento foram realizadas 61 reuniões ordinárias, 103 depoimentos, 18 diligências em vários estados, 393 requerimentos, além de 11 projetos de lei apresentados e aprovados pelo Plenário, destinados à proteção de crianças e adolescentes. Diversas audiências públicas foram feitas em vários estados brasileiros e autoridades especialistas no assunto foram consultadas no Brasil e no exterior. Fonte: Assessoria de Imprensa A pedofilia (também chamada de paedophilia erotica ou pedosexualidade) é a perversão sexual, na qual a atração sexual de um indivíduo adulto ou adolescente está dirigida primariamente para crianças pré-púberes(ou seja, antes da idade em que a criança entra na puberdade) ou para crianças em puberdade precoce. A palavra pedofilia vem do grego παιδοφιλια (paidophilia) onde παις (pais, "criança") e φιλια (philia, "amizade", "afinidade", "amor", "afeição", "atração", "atração ou afinidade patológica" ou "tendência patológica", segundo o Dicionário Aurélio). A pedofilia é classificada como uma desordem mental e de personalidade do adulto, e também como um desvio sexual, pela Organização Mundial de Saúde. Os atos sexuais entre adultos e crianças abaixo da idade de consentimento (resultantes em coito ou não) é um crime na legislação de inúmeros países. Em alguns países, o assédio sexual a tais crianças, por meio da Internet, também constitui crime. Outras práticas correlatas, como divulgar a pornografia infantil ou fazer sua apologia, também configuram atos ilícitos classificados por muitos países como crime. A Convenção Internacional sobre os Direitos da Criança, aprovada em 1989 pela Assembleia Geral das Nações Unidas, define que os países signatários devem tomar "todas as medidas legislativas, administrativas, sociais e educativas" adequadas à proteção da criança, inclusive no que se refere à violência sexual (artigo 19). |
